第69节
狄斯伸手，拿走了铜币。
罗恩看着离开了自己掌握的铜币，目光，又开始逐渐变得呆滞：
“我的钱……我的钱……我的钱……”
一边嘟囔着一边作势要从狄斯手里抢回铜币。
狄斯一边端详着铜币一边用另一只手抓住了罗恩的脖颈，发力一捏，罗恩疼得跪在了地上，在狄斯的一只手压制下，罗恩失去了反抗的能力，只能开始滴淌起鼻涕，像是毒瘾犯了一样。
“它怎么会在这里？”狄斯有些疑惑地说道。
卡伦好奇地问道：“这是什么？”
“拉克斯教会的罪恶之源。”
“罪恶之源？”
如果说将钱称作罪恶之源，好像也不是不可以，虽然有些片面了。
狄斯没打算隐瞒卡伦，那日在医院他就说过等卡伦伤养好了，他会把卡伦想知道的全都告诉他。
“拉克斯教会在东漠大陆信徒很多，他们推崇的是用今生来承受苦难以追求灵魂在来世的解脱，要求信徒在物质条件面前保持简朴，对超过自己生存必须的物质保持一颗淡漠的心。”
听到狄斯的介绍，卡伦并没有对拉克斯教会的教义觉得有什么惊讶，甚至都不觉得稀奇。
除了一些个别极端的，一般正统大教会在初创时其实都迎合了统治阶层的需求，强调底层人的耐性与顺从，消磨掉社会架构下的不安因素。
拉克斯教会算是比较典型的一个了，和贝瑞教走的是相反的一条路。
狄斯的大拇指在铜币上轻轻摩挲着：
“相传，真神拉克斯深感自己的子民为财富所诱惑导致战事不断，所以他在死时，铸造了一口镶嵌着九条妖蟒的青铜棺；
又命信徒收集了这世界上的罪恶之源，熔炼出了9枚罪恶之源钱币，与他的尸身一起封印进了青铜棺中。”
狄斯在说的时候，卡伦也在检索着自己的记忆，确切的说，是上一个“卡伦”的记忆：
“拉克斯的宝藏？”
“是的。”狄斯点了点头，“有不少人将拉克斯的墓葬所在处想象成堆积如山的宝藏藏匿处，这一元素也出现在很多小说与电影的情节中。”
上一个“卡伦”的记忆里，有一本探险者的小说，讲述的就是主角发现了拉克斯的墓穴，寻得了宝藏，但又触发了拉克斯的诅咒。
狄斯在卡伦床边坐了下来，将铜币放在卡伦面前：
“主要是拉克斯教会故事里，真神拉克斯的死前所做的布置，实在是太像搜集宝物为自己陪葬了，可实际上，拉克斯收集起来封存在青铜棺内的，是人的贪欲，贪欲化作了9枚钱币，而不是堆积如山的实质财富。
只不过现在看来，真神拉克斯的设想还是过于美好以及简单了，就算当时他真的将自己信徒所在区域的贪欲全都收集封存了下来，但贪欲，是会继续滋生的，而且滋生得依旧很快。”
“那这枚铜币，就是拉克斯的罪恶之源，那9枚之一？”卡伦问道。
狄斯摇了摇头：“不是，如果它是那9枚之一，就不会仅仅影响握在手里的人了，它出现在哪里，甚至可以吸引一整个城市的人一同去疯抢，为它，去自相残杀。
这应该是拉克斯教会某一位境界很高的祭祀仿真神拉克斯的行为在临死前收集贪欲炼制出来准备给自己陪葬的钱币。
作用是相似的，但效果与影响力就无法与真神拉克斯的手笔去比较了。
我猜测，应该是那位祭祀的墓穴被盗窃了，导致这枚铜币流传了出来，年代也应该不可考了。
当然，对于普通人而言，它依旧有着极为强大的蛊惑力，毕竟，很少有普通人拥有可以抵御巨额财富冲击的心灵堤坝。
而且，就算一开始能守得住自我，但长时间带在身边，很容易被慢慢浸染，到时候互相影响，甚至是互相融入。
它，是一枚‘圣器’，如果归于秩序神教序列，它的排名也不会低。”
“爷爷准备如何解决它？”
“我会将它上交，把它封留在家里无法稳妥，上交上去后，它会得到妥善安置的。”
听到要上交，卡伦心里莫名有些心疼。
这不是心疼钱的那种心疼，而是这种有着特殊效果的“道具”，或者叫“圣器”，总是觉得还是留身边比较好，像是小松鼠藏松果一样，甭管有用没用，我就囤着，我就开心。
但爷爷说得也确实对，放在家里要是出了什么事，可能某天自己回家时：
叔叔、婶婶、姑妈以及一众堂弟堂妹们全部呆坐在那里一遍遍喊着：
“我的钱……我的钱……”
这画面，想想都让人不寒而栗。
“那昨晚的那个蛊惑异魔，为什么这么厉害？”
罗恩现在依旧是傻憨憨的样子，卡伦并不觉得这枚铜币再给罗恩佩戴个十天半个月，罗恩就能拥有昨晚老太婆的那种可怕能力。
“那是一位占卜师，我在停尸间检查她的尸体发现她身上的一些纹身，应该是一位云游的占卜师，是查塞人。”
上一个“卡伦”记忆中有关于“查塞人”的认知，在卡伦看来这个族群很像是吉卜赛人，他们是一个流浪的族群，主要谋生的职业有三种：
占卜、偷窃以及妓女。
罗佳市也有查塞人的小聚居点，
在“卡伦”记忆里，还有过两年前的一幕，一位查塞人丈夫骑着摩托车载着自己的妻子在经过放学回家孤零零一个人走的“卡伦”身边时，丈夫亲切地询问“卡伦”要不要体验一下他妻子的技术；
“卡伦”受到了惊吓，逃也似的跑回家，自闭症病情进一步加重。