第70节
不止他，灰羽也不免多看了一下这几个袋子，作为男人，这个时候多少有点心情复杂。
不过红龙却没注意到这两个袋子的特殊之处，因为他认出了穆拉。面具到现在都没有动静，也许是没找到这个奴隶？于是在穆拉接过圣水之后，他有意无意地向前挪动一下，挡住了穆拉的去路。
穆拉心不在焉地抬起头，却猛然愣住了。那天夜里他跟面具说话的时候，红龙其实就在旁边，虽然他没有开口，但穆拉借着教堂门缝里透出来的光线，大致看到了他的侧面轮廓。
有一件事穆拉没有对人说过，他对于人的轮廓记得特别清楚，尽管当时只是匆匆一瞥，但因为知道是教会里的大人，所以他还多看了两眼。于是，哪怕现在的光线和角度都与那晚不同，但穆拉还是准确地认出来，这个人就是那个人，他跟面具是一起的。
面具狰狞的脸陡然又浮现在了眼前。不仅仅是因为那张脸撕裂得太可怕，更是因为面具那种疯狂的野兽般的眼神，他在看着穆拉的时候，根本就不像一个人在看另一个人，而像是饥饿至极的野兽在看着自己的猎物。
而这个人跟面具是一起的！
在穆拉眼前，红龙那张还算是有几分英俊的脸猛然被一张撕裂的脸孔代替了，他一个哆嗦，连手里的圣水袋都落到了地上，下意识地大喊了一声：“我什么都不知道了！”
不速之客（六）、神弃者并没有罪
穆拉这一嗓子, 把所有的人都惊动了，刚赶过来领圣水的奴隶们都莫名其妙地看向他和阿芙拉，有大胆的已经在小声议论：“他怎么了, 疯了吗？”
就连红龙都被吓了一跳。他不知道穆拉夫妻俩昨天晚上刚刚经历了心灵风暴, 心里顿时就阴谋论起来——这个奴隶看见他就大喊大叫，是要揭穿面具鼓动他举报领主的事吗？
红龙很想把穆拉的嘴塞起来, 然而已经来不及了, 陆希当然也听见了这句大喊，顿时皱起眉头：“怎么回事？”什么叫“什么都不知道了”？那你以前是知道什么吗？
“我，我——”穆拉后知后觉地发现自己不打自招，顿时白了脸。这下完了，伯爵大人一定会吊死他的，现在怎么办？只有, 只有投奔教会一条路了吗？
穆拉绝望地转动着眼珠。眼前的红龙总是让他想起面具那张恐怖的脸, 他连看都不敢多看。但是刚才递给他圣水的那位年轻英俊的牧师看起来非常和气, 还有旁边那位年老的——那一定就是苦行主教了！
“主教大人，救救我, 救救我们！”穆拉像抓到救命稻草一样扑到柯恩大主教身前, 把正在接受治疗疥疮的一个奴隶都给挤开了, “请您带我们离开长云领吧，我，我们愿意做您的奴隶, 求求您了！”
红龙心里一动，自觉理解了穆拉的举动——大概是因为接到纸鸟之后他们再也没跟穆拉联系, 所以这个愚蠢的奴隶以为他们不再管他了, 所以想求苦行主教庇护。
这可不行……红龙迅速打定了主意。本来他确实觉得这个奴隶没什么用了, 但现在长云领真的出现了魔鬼, 那可就不一样了。很有可能，这个魔鬼与女巫是有联系的，那么这个奴隶就还有利用价值——假如他能发现魔鬼的行踪呢？
至于说一个普通奴隶，假如真的发现魔鬼会不会被杀死，那红龙就不管了。不过是个奴隶而已，能有线索是意外之喜，死了也不算什么损失。
“柯恩大主教是苦行者，并不收奴隶——”红龙担心苦行主教松口，连忙抢先说了一句，“你——”
他是想给穆拉打个圆场的，弥补一下穆拉刚才说出来的话，好让他能继续留在长云领。然而神经已经绷到极限的穆拉，脑袋里只有一个想法：他不想救我，他嫌我没有更多的消息给他们……
必须跟着大主教走！穆拉脑袋里嗡嗡直响，只有这一个念头无比清晰——是他跟面具联系的，是他收下了那只纸鸟，是他向外传递了魔药的消息，可是阿芙拉会跟他一起被吊死的！他已经失去了父亲、母亲和一个孩子，不能再让妻子一起死了。
“您，求您带走我妻子！”穆拉死死拉住柯恩大主教的袍子下摆，绞尽脑汁，“他们，城堡里有个神弃者，他们收留了一个神弃者！我只知道这些了，只知道这些了……”
场地上一阵死一样的沉寂，这会儿过来的奴隶已经很多，有些人被神弃者这个词吓坏了；有些人莫名其妙，露出茫然之色，大概还在想哪一个是神弃者；也有人想冲过来揍穆拉：“你这个混蛋！是伯爵小姐救了你的命！”
虽然他们不知道谁是神弃者，但即使伯爵小姐收留了一个神弃者又怎么样呢？他们长云领这些年还不是被教会抛弃了？神不曾眷顾他们，现在好歹有个伯爵小姐来了，给他们带来了一点希望，为什么穆拉要把这事说出来？
红龙有点失望。收留神弃者算不上什么太大的罪名，顶多只能说这人不太虔诚，跟女巫和魔鬼比起来，这实在没什么价值。
但是穆拉已经崩溃了，语无伦次地反驳着那些奴隶：“神弃者就是有罪的！神都厌弃了他们，收留他们就是对主的不敬……”
灰羽的嘴唇绷成了一条直线，腮边的肌肉因为牙关紧咬而凸了起来，他正想说话，陆希已经抬起手，示意愤怒的奴隶们安静下来，然后她低头看向穆拉：“神弃者就是有罪的？你知道什么是神弃者吗？”
穆拉有些神经质地抬起头，对上陆希严肃的脸，他忽然不知道该说什么了。脑海里再次闪过面具的脸，一个人的脸长成那样，算不算神弃者呢？
红龙干咳了一声。穆拉怎么样他其实不关心，这个奴隶突然发疯，看来是真的不能用了。但伯爵小姐在说什么——神弃者就是有罪的？这话什么意思啊？难道她想说神弃者无罪不成？那岂不是在质疑神明？这种理论可不能容许她宣扬出来。
“伯爵小姐，难道你要说神弃者无罪吗？这个奴隶说得没错，神所厌弃的罪人，你收留下来，就是对主的不敬。”
“是吗？”陆希本来也不想跟个奴隶辩驳，她就是想跟教会的人辩一辩这个问题，“那我就请问红龙骑士，什么是神弃者？我所收留的人，他的腿断了，经过牧师的治疗之后仍旧瘸了，这就是神弃者吗？请问神厌弃他的理由是什么？他的罪在何处？”
柯恩大主教的眼皮跳了跳，微微闭上了眼睛。
但是红龙没有注意到。伯爵小姐显然把矛头指向了他，那他就得驳回去：“他的罪可能不为人所知，但神一定能看得到！”
“所以，你是觉得只要被圣光治疗过后未能恢复的人，都是神弃者？”
“当然！”红龙铿锵有力地说，“教义也是这样说的，凡无罪者，他向神求告，神必回应他，神必护佑他，他必无恙！”
柯恩大主教把脸转开了一点，无声地叹了口气。
这口气只有在他旁边的安东尼注意到了，他还在思索老师为什么要叹气的时候，就听见伯爵小姐说道：“那么，如果有个人受了很重的伤，当地牧师治不好他，他是不是神弃者？”
“当然是！”红龙理直气壮，“牧师奉神明的意志治疗他，无法治好，当然是因为他有罪。”
安东尼忽然明白伯爵小姐的意思了，果然陆希立刻就问：“那假如这个时候柯恩大主教正好苦行到此地，治好了他，那他还是神弃者吗？他的罪呢？”
奴隶们当中，有些反应快的已经发出了低低的惊叹，脑子慢的还在思索，但红龙的脸色已经一下子就难看了起来，因为陆希直接击中了神弃者理论的最大破绽——治不好就是神弃？那低等的神职人员治不好，高等的能治好，又算什么呢？这究竟是神弃，还是人弃？
“我们都知道，牧师的治疗能力不如主教，主教不如大主教，大主教不如红衣主教——”陆希很满意终于找到了这么一个机会，“这也是为什么王都会有红衣主教坐镇的缘故，越是高级的神职人员，治疗的能力越强。既然这样，为什么有些人只是没有机会得到更好的治疗，却要被安上神弃者的罪名呢？‘治不好’，为什么就变成了‘你有罪’呢？神弃的标准究竟是什么？又由谁来定下这个标准呢？”
红龙的表情比吃屎还难看。再让伯爵小姐说下去，她就要质疑神弃只是神职人员无能的借口了吧？甚至神弃者这个词，都不能再存在了。
“身份低贱，又怎么能得到主教和大主教的救治？”红龙在愤怒之中来不及过多思考，只想让陆希闭嘴，“难道你不知道之所以身为奴隶，就是因为自己的罪吗？难道伯爵小姐你，愿意跟奴隶一个样吗？”虽然这个该死的女巫应该上绞刑架，她的罪比奴隶还更重！
柯恩大主教嘴唇微动，似乎想阻拦红龙，但最终还是没说什么，只是又无声地叹了口气。
“不是教会说，在主的面前众生平等吗？”陆希笑着反问，“既然主都觉得众生平等，为什么红龙骑士你却觉得奴隶不配得到更好的治疗呢？究竟是教会错会了主的意思，还是骑士你要违背主的意愿呢？”
这是两头堵啊！红龙心里腾起愤怒的火焰，恨不得现在就聚起一个火球打爆眼前这个女人的脑袋，好叫她别再哔哔个没完。
陆希对着红龙微笑。其实教会的宣传与他们的行事有很多矛盾，只不过大多数人不会细究。有些人与教会的利益一致，所以不愿揭穿；而更多的人则是被洗脑太久了，根本不会多想。
尤其是奴隶与穷人，生活痛苦无甚希望，那套“死后幸福”的理论对他们而言很有吸引力，使得他们自发地愿意相信这些——生已无趣，若死也没有希望，那人生还有什么意义呢？
但是长云领毕竟与其它地方还是不太一样的。这里被教会抛弃已久，这固然造成了某些奴隶——比如说穆拉这种——更深的执念，但也让更多的人意识到了，教会并不像他们自己宣传的那么仁慈，说抛弃他们的时候，也是会抛弃的。