第28节
这题倒不是柳贺买的程文集上的，只是他将程文集练完后，闲着无事便从书中抽题做，随意翻四书上的一句，再依此写文章。
只是他此次考运着实爆棚，竟然和唐知府想到了一处！
举直错诸枉，能使枉者直。
这一句出自《论语·颜渊》，是孔子弟子樊迟与孔子的对话，樊迟问孔子何为仁，孔子答曰爱人，问何为知，答曰知人，樊迟仍不明白，孔子说，有知人之明，就是提拔正直的人，弃置邪枉的人，这样能让邪枉的人改邪归正。
《为政》中也有“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”一句。
柳贺回忆了片刻他写过的内容，得益于出色的记忆，默下一篇文章对他而言并不难。
“书知人之知，成爱人之仁，此圣人告贤者也，盖举直错枉……”
数百字在稿纸上一蹴而就，这篇默完，天色更亮了一些，柳贺身上也热了一些，精力与未写题时已截然不同了。
一篇默完，柳贺检查了一下错字，确定无误后便往考卷上誊抄，因文章已被他背熟了，刚刚又抄了一遍增强记忆，此刻柳贺下笔更是顺畅，字迹比默写时又好了几分。
柳贺抄完这篇，待墨迹吹干，又去看下一道题。
因为第一题节省了大量的时间，他可以不慌不忙地去琢磨五经题。
不得不说，县试五场让柳贺积累了丰富的考试经验，尤其在考试时间的分配上，他比县试时更从容了。
考场中此刻安静无比，一众考生皆是投入。
柳贺一看到五经题，顿时
感觉压力有些大。
通常来说，乡试及会试考四道五经题，题目通常有长有短，而府试这一场，不知是否为了区分难度筛选考生，题目出得……巨长。
长得有点过分了。
这道题目为——“有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。”
这句出自《小雅》，是周王祭祀田祖的诗篇，意思是祈求下雨，盼雨落在公田与私田，那儿有未割的嫩谷，这儿有未收的几株在田间，那儿落了一束禾，这儿掉落几颗穗，正可让寡妇检回家。
《诗》中诸篇，《大田》、《甫田》等祭祀篇章向来符合考官出题的偏好，尽管讲的是周朝的祭祀，却与当下也有关联，如嘉靖二十四年，江南便发生了一场大旱灾，太湖甚至因此干涸了。
柳贺思忖片刻，这一句中向天祈雨，祈的是公田以及私田，破题之语中，必然要祈求天泽，但又要有与农事相关之句。
柳贺一直觉得长题难破，毕竟破题考的是归纳总结的本事，破十几个字和破四十个字难度能一样吗？
看到题目之后，他眉头一直皱着。
堂中诸生此刻也与柳贺表情一致，倒是公堂上的唐知府见了众人情态，端起茶来喝了一口。
今科会试与殿试已张了榜，镇江府中了二人，镇江卫中了一人，皆为三甲，且镇江卫中式士子曹慎之父曹仿也为进士，父子进士之名也让镇江府扬了一回名，唐之府身上的担子立时轻了不少。
若是这一科再无人上榜，下一回提学御史来巡查各府，他在诸位同僚面前更是抬不起头来。
为国求贤也是他职责所在，唐知府是真希望府内出一两位贤才，若是府中士子能有人黄榜提名入了中枢的，他身为座师也能沾一沾光。
这也是自科举创设以来，乡试考官及提学官的权柄一再被分散的原因，一省之中，巡抚有推荐乡试考官的职责，提学官的权力则被县试府试考官所分割，正是因为“座师”二字诱惑人心。
奇哉怪哉
唐知府自认出的考题不难,若是诸生被这两道经义题难住，他这一关便很难过了。
唐知府也在心中细想，考生如何作答才符合他的要求。
唐知府考中进士的时间要比黎知县更早一些,他是嘉靖二十六年的进士，与当今礼部尚书李春芳乃是同年，只是虽为同科,二人境遇却截然不同，李春芳是当年的状元，初入官场便是翰林，今年四月更是晋升为武英殿大学士，而他是三甲出身,第一任官职便是外放到地方,兜兜转转才任了镇江知府。
唐知府与李春芳不熟悉，不过毕竟是同年，他进京叙职时也曾走通李春芳的关系,等知府任期满了,他便能更进一步。
因而在这最后一任，他着实想做出一些成绩。
唐知府手边倒是有几个名单，皆是本府大族“推荐”的人选,唐知府接的时候倒没说什么,私底下却着实恼了。
为何？
只因府试名额一共五十人，做关系递条子到他这里的竟有足足六十六名。
到底自己是知府还是他们是知府？若按他们所列之人去选,不用猜唐知府也知道,选的必然是没有真才实学之人,便是院试侥幸能过,到了乡试之中也会露出马脚。
就算其中一二人果有实才,唐知府也不愿取了,真有实才也不会递条子到他这里。
唐知府在镇江一府任满三年，诸事受掣肘颇多，不得不依赖府中大族，眼下他即将调职，倒是不必卖这个面子，若是往年，他手中少不得漏出七八个名额。
考生三千，有门路的恐怕有几百，若是人人都满足了，他这知府也就是个空架子罢了。
……
柳贺仍在思索题目。
日头渐渐上来，他埋头苦思，额头不觉间已浸满了汗珠，柳贺顾不上擦，视线落在稿纸上，思维却在飞转着。
他之所以选《诗》作为本经，正是爱《诗》的淳朴，《诗》中没有太多大道理，男女之情，宴饮之乐，祭祀之诚，欺凌之怨……都相当直白地体现了出来。
相比其他四经，《诗》更以百姓之口诉百姓的喜怒哀乐。
《小雅》这篇也是一样，虽祈求的是上天，可依然要从老百姓的角度出发，劝导天子行祭祀之礼，同时劝课农桑，扶弱济困。
这一类型的文章柳贺写了不少，毕竟四书五经的本旨便是以圣人之言引导万民，要他写得花团锦簇也可以，毕竟他看过那么多篇程文，精髓也能模仿到十分之一。