第160节
“元辅，此举恐怕会令天下士子心寒。”潘晟道，“士子骄纵并非一时，当徐徐图之。”
张居正看向张四维与申时行:“子维，汝默，你二人是如何看的？”
张四维和申时行的说辞与潘晟差不多，只是更委婉一些，两人自然明白张居正废除书院的用意，然而书院如今已与科举紧紧联系在一起，大儒们多至书院讲学，传播王学理论。
但也因此，书生们染上了议论国是的习气，动辄聚集在一处喧哗官府，稍有不满便闹，长此以往，书生不学圣人之道，也不修经世致用之学，只学到了论辩的本事。
张居正推出的几项政令都引发了读书人的大争辩，赞成者少，反对者众，夺情一事后，他在读书人心目中更是不受待见。
问完几人，最后一个到的柳贺也被瞄上了。
柳贺只能硬着头皮道:“下官觉得，废除书院太过激进，应对读书人加以引导才是。”
明时书院已成气候，多为书生举业而设，有官办书院，也有私立书院，其中一些书院讲学自由，读书人在此针砭时弊，群聚讲学，若是随意废除，读书人的怒火恐怕止不住。
听得柳贺之言，张居正道:“依你之见，该如何引导？”
“下官觉得，正如部堂所言，此事也需徐徐图之。”
这事毕竟是姚弘谟的职责，柳贺总不好越俎代庖。
张居正冷冷道:“我还以为右宗伯会有什么见教。”
柳贺:“……”
大过年的，他莫名其妙就被叫出来，又莫名挨了一顿说，柳贺也很无语。
不过这也是他和张居正相处的常态，在外人面前，张居正向来很不给他这个门生面子，夸赞基本是没有的，教训倒是不少。
柳贺早已经习惯了。
据他观察，张居正废除书院的心意很是坚定。
万历三年，柳贺还在扬州时，张居正便令各地提学官约束生员言行，在扬州知府任上，柳贺也不喜生员群聚闹事，这些人不事生产，只度过几篇圣贤文章，便觉自己知晓天下间的道理，柳贺也曾惩治过借机滋事的生员。
待张居正怒气消了一些，柳贺问潘晟:“部堂大人，今日之事因何而起？”
正月里风平浪静的，应当不会出什么状况。
潘晟道:“何心隐在湖广讲学，其中颇多抨击时政之言。”
柳贺立刻明白了。
何心隐是王学名家，嘉靖时就曾因传道讲学遭严嵩追杀，他是山农先生颜钧的弟子，思想上却
比颜钧要激进许多。
此人主张的“无父无君非弑父弑君”可谓大胆至极，从现代人的角度看倒是平常，可放在大明朝，这可是相当夺人眼球。
“书院若禁，也并非不能，然禁而不止，这禁又有何用？”柳贺不由道。
万历三年时，张居正便下令禁止再办书院，却并未禁止已有书院讲学，《提学敕谕》颁了几年，也就第一年起了作用，其余仍是如旧。
张居正纵是禁了书院，也不可能禁了书生群聚，何况东林书院此时还未创办，魏忠贤也干过废书院的事，最终依然毫无效果。
何况朝中官员与书院都有千丝万缕的联系，潘晟赋闲在家时，就曾应地方书院之邀去讲过学。
潘晟点了点头:“确是如此。”
“元辅恐怕真有归政之意。”潘晟问道，“泽远，元辅可曾对你透露过？”
柳贺摇了摇头:“此事元辅不会告知的。”
“何心隐此人不愿科举为官，却又妄议政事，莫非他以为，会有人会听他的不成？”潘晟也有些怒了。
何心隐不愿科举为官是真，这个人有本事也是真的，他是江西人，在江西这样的科举大省中曾考中乡试第一，他在家乡创办的“聚和堂”可以说是对新的社会结构的一种尝试，可惜他不管做什么都是和朝廷对着干，严嵩不能容他，张居正也不能容他。
万历三年之后，何心隐便被朝廷通缉，一边在各处讲学，这一回到了湖广，他在湖广也极力抨击张居正的政见。
然而，何氏要江陵去位，一新时局，但他的实践更近似于空想，以他一人之力，是很难扭转当下时局的。
朝政至此，就连张居正也不能完全改变。
姚弘谟见了柳贺也是无奈，他是正统的读书人，学识十分渊博，在政事上却没什么大主见，更不必说废除书院这样的大事。
柳贺觉得，这事自己还是不要掺和了，然而张居正今日叫他过来，恐怕就是要让他掺和进去。
报纸
出了内阁,柳贺便与潘晟、姚弘谟一道来了礼部，虽是春节时，礼部衙门仍有人值守,潘晟与姚弘谟念着柳贺妻子有孕,便叫他安心在家歇着。
潘晟为官并不强势,姚弘谟也是正人君子,因而柳贺在礼部待得很是顺遂。
削藩一事已十分麻烦，如今又要废除书院，光是想及此事招致的后果，柳贺便觉得头大如斗。
姚弘谟皱眉道：“泽远，我等无论如何都得想出个章程,否则元辅那边难以交差。”
潘晟、姚弘谟及柳贺的想法都是徐徐图之,万历三年张居正的做法已属激进,然效用平平,如今读书人比过去更爱论政,可见废除书院并非根本之策。
“如今士风日下,不仅是元辅，我心中也十分担忧。”潘晟道,“依泽远之见,该如何引导这些士子呢？”
柳贺思忖片刻,道：“部堂，继文兄,这只是下官的一点浅见。”
见柳贺果真有想法,潘晟立刻来了兴致:“泽远请说。”
“这些士子集聚论政,无非是朝廷不给他们论政的机会罢了。”